提起潘衛(wèi)東，興許一些人并不熟悉，但如果說(shuō)起小哈津幼兒園，人類則并不生疏。在沈陽(yáng)市，作為最大的幼教連鎖機(jī)構(gòu)，從南到北，從西到東，都能感遭到它的存在。每天凌晨和黃昏，100多臺(tái)兒童通勤車常年穿梭于大街小巷，成為沈城一道獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景線。
2008年12月，在國(guó)家民辦教育協(xié)會(huì)學(xué)前專業(yè)委員會(huì)成立大會(huì)上，小哈津幼教機(jī)構(gòu)董事長(zhǎng)潘衛(wèi)東作為全東北的代表當(dāng)選為副理事長(zhǎng)。早就據(jù)說(shuō)潘衛(wèi)東在教育方針上特立獨(dú)行，他推行將哲學(xué)思維植入孩子們的大腦;在教具開(kāi)發(fā)上也頗有創(chuàng)意，他自行研發(fā)的以"新蒙式"命名的教材教具，已經(jīng)流傳到全國(guó)各地，深受幾十萬(wàn)名兒童的喜愛(ài)，幾年來(lái)來(lái)自北京大學(xué)幼兒園等各大城市的幼兒園園長(zhǎng)們紛紛慕名而來(lái)學(xué)習(xí)交流。但是，當(dāng)記者坐在潘衛(wèi)東的對(duì)面聽(tīng)他講述如何施行本人的教育方針時(shí)，還是感覺(jué)很震撼。
"當(dāng)今國(guó)家，正處在人口紅利期，一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，幾乎所有的父母都毫不吝惜地將財(cái)力、精力用在了孩子的教育上，可以說(shuō)，眼下還沒(méi)有哪一個(gè)中國(guó)的父母像國(guó)家的父母那樣在孩子的教育上進(jìn)行著如此突出的投入!這正是國(guó)家作為正在崛起的大國(guó)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)和突出的推進(jìn)力!"作為一個(gè)擁有18家幼兒園的幼教連鎖機(jī)構(gòu)的總裁，潘衛(wèi)東對(duì)于教育，特別是幼兒教育的理解如同并沒(méi)有停留在商業(yè)的層面上。自從1994年從市政府處級(jí)干部崗位辭官興辦第一所幼兒園至今，他的理想不斷就是"讓中華民族的子孫更優(yōu)秀"。為實(shí)現(xiàn)這一理想，他首創(chuàng)"映像開(kāi)智"教學(xué)法，首開(kāi)"先讀書后識(shí)字"之先河，而且破天荒地把"童趣哲學(xué)啟蒙"引入幼兒教育。他研發(fā)的全套幼教系列教材(映像開(kāi)智、動(dòng)手玩數(shù)學(xué)、心手感悟、多元寶盒)已經(jīng)向全國(guó)宣傳。
15年來(lái)，在不停的搶先發(fā)明和自我超越中，潘衛(wèi)東投入了極大的心血締造了一個(gè)品牌。小哈津的教學(xué)內(nèi)容，大局部都是采納園本課程。截至目前，在教材、教具、研發(fā)上的投入已達(dá)千萬(wàn)元之巨?？梢?jiàn)潘衛(wèi)東對(duì)幼教之用心良苦，為品牌塑造之精益求精。在2008回響國(guó)家教育年度總評(píng)榜上，他的小哈津幼教機(jī)構(gòu)榮獲"國(guó)家十大教育連鎖品牌機(jī)構(gòu)"第四名，且是獲獎(jiǎng)中惟一一家幼教機(jī)構(gòu)。還被評(píng)為"國(guó)家十佳兒童教育機(jī)構(gòu)"，在全國(guó)幾十家知名兒童教育機(jī)構(gòu)的競(jìng)逐當(dāng)中名列第二。成為國(guó)家最具規(guī)模和實(shí)力的幼教集團(tuán)之一。
塑造思維比傳授知識(shí)更重要
兒童的成長(zhǎng)絕非百米比賽，從幼兒園到大學(xué)畢業(yè)就像一場(chǎng)馬拉松，一味追求"贏在起點(diǎn)"往往會(huì)透支體力犯戰(zhàn)略性的不對(duì)，最終會(huì)導(dǎo)致輸?shù)粽麍?chǎng)競(jìng)賽。
當(dāng)今社會(huì)，人類對(duì)幼兒教育達(dá)到了前所未有的注重，在潘衛(wèi)東看來(lái)，這既是幼兒教育事業(yè)最難得的進(jìn)步機(jī)遇，也是一種突出的壓力，這種壓力來(lái)自于對(duì)家長(zhǎng)身上普遍存在的不對(duì)認(rèn)識(shí)的憂愁。眼下，幼兒教育中的各種流派、各種方針、各種措施，鋪天蓋地而來(lái)，令年輕的父母?jìng)兡坎幌窘?，無(wú)所適從，甚至十分的迷茫，搞不清楚畢竟為孩子選擇什么樣的教育形式，才是正確的。"千萬(wàn)別讓孩子輸在起跑線上"，當(dāng)眾多家長(zhǎng)和社會(huì)言論一致地認(rèn)可這一觀點(diǎn)時(shí)，潘衛(wèi)東卻特別不贊成這個(gè)說(shuō)法。
潘衛(wèi)東說(shuō)："這絕對(duì)是一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)。"兒童的成長(zhǎng)絕非百米比賽，從幼兒園到大學(xué)畢業(yè)就像一場(chǎng)馬拉松，一味追求"贏在起點(diǎn)"往往會(huì)透支體力犯戰(zhàn)略性的不對(duì)，最終會(huì)導(dǎo)致輸?shù)粽麍?chǎng)競(jìng)賽。過(guò)早地給予孩子繁重的課業(yè)，孩子從中并沒(méi)有得到樂(lè)趣，這無(wú)疑會(huì)消耗掉孩子諸多的潛能和進(jìn)步個(gè)性的機(jī)會(huì)。在幼兒期間兒童以形象思維為主，正是思維和發(fā)明力的最佳進(jìn)步期，在這個(gè)階段不恰當(dāng)?shù)毓噍斨R(shí)和技能會(huì)磨滅孩子的水平進(jìn)步。孩子長(zhǎng)大后，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了兒童期對(duì)人的一生最基本的水平的造就和進(jìn)步，當(dāng)他面對(duì)更紛繁、更復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)必然掉隊(duì)，大量的課外補(bǔ)習(xí)也將無(wú)奈挽救。
他始終對(duì)幼兒園的教師強(qiáng)調(diào)：授之以魚不如授之以漁。現(xiàn)實(shí)上，幼兒園教育在教授知識(shí)的同時(shí)，必需把對(duì)兒童的思維啟迪和塑造放在首位，作為重中之重。差異的小學(xué)中學(xué)里，學(xué)生之間的學(xué)習(xí)水平差別很大，即使是同一學(xué)校同班同窗之間差別也很明顯，究其本色是思維水平的差別所致。實(shí)際上現(xiàn)代腦科學(xué)研究理論已經(jīng)證實(shí)，人們的思維潛能是與生俱來(lái)的，在嬰兒期幾乎沒(méi)有差別，重要的在于能否適時(shí)地去發(fā)掘，這就是所謂的最佳進(jìn)步期。幼兒教育切忌急功近利，一味追求讓孩子"贏在起跑線上"絕對(duì)是對(duì)孩子成長(zhǎng)的重大誤導(dǎo)。在這個(gè)意義上，咱們反倒是應(yīng)該大聲疾呼：千萬(wàn)別怕孩子"輸"在起跑線上。
_baidu_page_break_tag_創(chuàng)造一種哲學(xué)讀物 孩子們讀到欣喜若狂
哲學(xué)思維的啟蒙，將影響兒童的一生。它比如給兒童的大腦裝置了一套一直自我升級(jí)的軟件，該軟件會(huì)隨著時(shí)間的流逝，一直展示其對(duì)于思維認(rèn)知和發(fā)明的引導(dǎo)性能，使其終身受益。
兒童思維與發(fā)明水平的造就正逐步為社會(huì)所認(rèn)識(shí)，小哈津的教育從來(lái)以造就思維和發(fā)明力著稱。小哈津最具特色的一門課程叫做"童趣哲學(xué)啟蒙"，聽(tīng)起來(lái)讓人震驚。人類最關(guān)懷的是，這門課程對(duì)孩子有什么影響?對(duì)兒童日后的進(jìn)步有什么協(xié)助? 潘衛(wèi)東解釋道： 造就孩子思維水平和發(fā)明力是咱們的追求，是咱們一向堅(jiān)持的教育方針之核心，也是咱們十五年來(lái)自主研發(fā)的小哈津全套園本課程的出發(fā)點(diǎn)。
首先，咱們?cè)谶@里所說(shuō)的哲學(xué)不是成人的哲學(xué)，而是在多年幼教實(shí)踐中摸索出的童趣哲學(xué)，兒童十分喜愛(ài)。應(yīng)該說(shuō)哲學(xué)是迄今為止的人們最復(fù)雜、最深邃的一門學(xué)問(wèn)。當(dāng)然也最有用，不必舉偉人的例子，凡當(dāng)代社會(huì)的精英和成功的人士，哪一不是具備哲學(xué)智慧的人呢。有沒(méi)有一種辦法，使哲學(xué)思維以兒童讀物或教材的形式進(jìn)行深化淺出的解讀，淺到使幼兒園的孩子也能夠欣喜若狂地積極參加?這就是咱們歷經(jīng)15年重復(fù)改版的童趣哲學(xué)啟蒙，這興許是全世界獨(dú)特的純國(guó)家的東方精品。這門課程的目標(biāo)就是為了在兒童幼稚的大腦深處，早早地播入一粒智慧的種子，讓其在人不知鬼不覺(jué)中發(fā)育成一株思維之芽，伴隨著兒童的成長(zhǎng)而慢慢的發(fā)育。
哲學(xué)思維的啟蒙，將影響兒童的一生。它比如給兒童的大腦裝置了一套一直自我升級(jí)的軟件，該軟件會(huì)隨著時(shí)間的流逝，一直展示其對(duì)于該名兒童的思維認(rèn)知和發(fā)明的引導(dǎo)性能，使其終身受益?，F(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)體制一直更新，認(rèn)知和駕馭這個(gè)千變?nèi)f化的世界需求終身學(xué)習(xí)和思索，而哲學(xué)恰好是掌握學(xué)習(xí)和思維的靈魂，童趣哲學(xué)本色上正是這樣一種包括了哲學(xué)思維、發(fā)明思維在內(nèi)的思維系統(tǒng)。毛澤東說(shuō)"具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂"，說(shuō)的正是童趣哲學(xué)啟蒙中的"小馬過(guò)河"這一課。毛澤東用一個(gè)"小馬過(guò)河"決定打過(guò)長(zhǎng)江去，建設(shè)了共和國(guó)。鄧小平用一個(gè)"小馬過(guò)河"展開(kāi)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，把國(guó)家融入了世界……。所以，小哈津深信，從小就著意培育孩子的哲學(xué)視角和胸襟，使其鑄就超于同時(shí)代人的思維之劍，必將在萬(wàn)馬奔騰之中一馬當(dāng)先，在人生的長(zhǎng)河中愈加熟能生巧、瀟灑自如地學(xué)習(xí)和生活。
用成語(yǔ)和寓言搭建 "哲學(xué)積木"
巧妙地運(yùn)用幾十個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)的成語(yǔ)故事和寓言童話，搭建了一個(gè)具備童趣的哲學(xué)框架，為引導(dǎo)兒童思維向哲理性過(guò)渡奠定了一個(gè)極具前瞻性的基礎(chǔ)。
"童趣哲學(xué)啟蒙"畢竟是通過(guò)什么手段和媒介進(jìn)行的呢?幼兒如此之小，能夠理解和接納這種哲學(xué)式的啟蒙嗎?記者對(duì)此非常好奇。
潘衛(wèi)東讀出了記者的表情，他說(shuō)，從咱們十六年的教學(xué)實(shí)踐看，幼兒對(duì)于童趣哲學(xué)啟蒙的學(xué)習(xí)是十分成功的。兒童實(shí)現(xiàn)超越本身的跨越式進(jìn)步，在咱們已經(jīng)畢業(yè)的兒童當(dāng)中已經(jīng)不是個(gè)例?！锻ふ軐W(xué)啟蒙》是集知識(shí)性、趣味性及操作性為一體的兒童教材，巧妙地運(yùn)用幾十個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)的成語(yǔ)故事和寓言童話，搭建了一個(gè)具備童趣的哲學(xué)框架，為引導(dǎo)兒童思維向哲理性和系統(tǒng)性過(guò)渡并進(jìn)步奠定了一個(gè)極具前瞻性的基礎(chǔ)。
他用一個(gè)課程中的實(shí)例解釋道：例如在《自相矛盾》一課中，在故事講述之后，讓兒童本人用紙制作差異強(qiáng)度的矛與盾，通過(guò)一系列游戲活動(dòng)，去感悟"矛與盾對(duì)立統(tǒng)一"的奧妙和樂(lè)趣，在兒童的幼小心靈中播撒哲學(xué)的種子。兒童還可以從書后練習(xí)頁(yè)上撕下已經(jīng)模切好的紙條，將紙條的一端改變180度后再把兩端對(duì)粘，就制作出了出名世界的"莫比烏斯環(huán)"。當(dāng)兒童看到在本人親手粘出的"莫比烏斯環(huán)"這一神秘的"怪圈"上，小螞蟻無(wú)形中重復(fù)跨越紙的正反兩面，在有限長(zhǎng)度的紙條上進(jìn)行著無(wú)限的行程時(shí)，都會(huì)睜大好奇的雙眼。兒童通過(guò)親眼所見(jiàn)，在朦朧中感悟到"正與反統(tǒng)一了，長(zhǎng)與短統(tǒng)一了，有限與無(wú)限統(tǒng)一了，能與不能統(tǒng)一了，原本對(duì)立的矛盾融合在一個(gè)統(tǒng)一體中"的奇妙。當(dāng)兒童再用剪刀沿著該環(huán)的中心線從頭至尾地剪斷時(shí)，不堪設(shè)想的事情又發(fā)生了：原來(lái)應(yīng)該剪成兩個(gè)環(huán)，卻只有一個(gè)封閉的大環(huán)。接下來(lái)，兒童在書后練習(xí)頁(yè)再撕下另一個(gè)模切好的紙條，該紙條上有一紅一綠兩條平行的線，同樣將紙條的一端改變180度后把兩端對(duì)粘而構(gòu)成又一個(gè)"莫比烏斯環(huán)"， 當(dāng)用剪刀沿著該環(huán)上的某一條線不斷減下去直至完全剪斷時(shí)，不堪設(shè)想的事情又發(fā)生了：兩條原來(lái)平行的線變成了一條，并且被同時(shí)剪開(kāi)了;想象中應(yīng)該剪成三個(gè)獨(dú)立的環(huán)，卻成了一個(gè)大環(huán)與一個(gè)小環(huán)不可離開(kāi)地相互套在一起。就這樣，兒童在親身操作中體驗(yàn)到一個(gè)又一個(gè)"不可能"的神奇呈現(xiàn)。通過(guò)這個(gè)奇妙的環(huán)，教材將深邃的哲學(xué)思維由淺入深地層層展開(kāi)，一直地讓兒童去感悟其中的矛盾和對(duì)立統(tǒng)一，在幼小的心靈深處留下童趣哲學(xué)的記憶。
_baidu_page_break_tag_讓哲學(xué)思維變得童趣盎然
潘衛(wèi)東拿給記者一張印著三重圈圈的紙，說(shuō)道，在《拔苗助長(zhǎng)》一課中，許多孩子都對(duì)這個(gè)"奇妙的圓圈"的錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象驚愕不已，明明是印在書上的不會(huì)動(dòng)的圓圈怎么會(huì)飛快地旋轉(zhuǎn)起來(lái)了呢?并且一會(huì)這么轉(zhuǎn)，一會(huì)那樣轉(zhuǎn)?主觀與客觀的哲學(xué)道理，以如此奇妙、如此形象的形式深深地嵌入了兒童的心靈。還有人類耳熟能詳?shù)墓适隆独莵?lái)了》，通過(guò)有趣的"擲幣游戲"親身進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)，兒童會(huì)震驚地感悟到"必然性與偶然性"鐵普通的規(guī)律，無(wú)論對(duì)于兒童人生觀的構(gòu)成還是思維形式的確立都必將因而畢生受益。從《井底之蛙》可感知"部分與整體";用《小馬過(guò)河》去體驗(yàn)"辯證法";用《農(nóng)夫與蛇》的故事，引出一個(gè)開(kāi)心的數(shù)學(xué)游戲，讓兒童學(xué)會(huì)了掌握"事物的質(zhì)"……
一個(gè)個(gè)經(jīng)典故事與奇妙的動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)有機(jī)符合，使得原本深邃枯燥的哲學(xué)變得童趣橫生、簡(jiǎn)單易懂。這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的童趣哲學(xué)啟蒙，通過(guò)教材的精心設(shè)計(jì)變得貼近兒童、貼近生活?！逗镒訐於埂方虝?huì)兒童分清事物的主次，《獵人兄弟》讓兒童懂得珍惜機(jī)會(huì)的道理，《三頭公牛》提示了合作意識(shí)的至關(guān)重要，《螞蟻和蟈蟈》解讀了"不積跬步無(wú)致使千里"的喻義，《孔雀與白鶴》詮釋了取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短的哲理……當(dāng)有一天，兒童和咱們討論大至太陽(yáng)系宇宙，小至沙粒和分子時(shí)，咱們也不會(huì)感到詫異，由于他擁有了思維的新起點(diǎn)和初步的哲學(xué)措施，就會(huì)在頭腦中自我生成探求知識(shí)寶庫(kù)的"金鑰匙"。
讓中華民族子孫愈加優(yōu)秀
可以肯定的是，潘衛(wèi)東研發(fā)的包含《童趣哲學(xué)啟蒙》在內(nèi)的多元教育模式經(jīng)過(guò)十余年的磨礪，已然成為代表幼教課程新方針的理想范本，就像潘衛(wèi)東十五年探索追求，始終不曾忘記本人所承載的民族責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。自1994年興辦第一所幼兒園至今，盡管小哈津招生名額每年都供不應(yīng)求，但整體托費(fèi)不斷保持在1994年興辦初期的收費(fèi)能力。由于只有這樣，才能讓越來(lái)越多的兒童承受高水準(zhǔn)的幼兒教育。這也正是小哈津作為公益事業(yè)，辦教育與辦企業(yè)的差異。
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