乾隆年間,鄭板橋遭貶山東菜州,情緒郁悶。一日,至菜州云峰山觀鄭文公碑,夜晚借宿山可茅屋,屋主乃一儒雅老翁,自命“糊涂老人”,言語不俗。屋內(nèi)有一精致硯臺(tái),老人請鄭板橋?yàn)槠漕}字。鄭板橋題“難得糊涂”于上,用“康熙秀才,雍正院士,乾隆進(jìn)士”之印,而后請老人題跋語。 老人書:“得美石難,得頑石尤難,由美石而轉(zhuǎn)入頑石更難。美于中,頑于外,藏野人之廬,不入富貴之門也"。并用“院試一,鄉(xiāng)試二,殿試三”之印。 鄭板橋見后方知其乃一位退隱之仕,遂補(bǔ)上“聰明難,糊涂尤難,由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著,退一步,當(dāng)下心安。非圖后來福報(bào)也”。 這便是小糊涂仙“糊涂文明”的緣起,“聰明不易,糊涂更難”,它展現(xiàn)了一種悠然灑脫而又中庸和諧的美妙狀態(tài),提倡人類看淡世俗名利,追求心田所向,以大智若愚之境界勘破人世中的復(fù)雜繁蕪,達(dá)到一種能夠如魚得水而又不失準(zhǔn)則的超凡境界。
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