室內(nèi)吊頂正回歸傳統(tǒng)、回歸民族,也即愈加關(guān)注本土和本民族的一些可觀的東西,好比文明、好比一些傳統(tǒng)的家居元素等,國(guó)家風(fēng)就是明顯案例,五千年的國(guó)家文化被重新解讀,萃取傳統(tǒng)風(fēng)韻的同時(shí),融入當(dāng)下的流行歐美元素,向世人出現(xiàn)著這個(gè)歷史悠久的東方國(guó)度的獨(dú)一無(wú)二魅力。更多的人對(duì)舶自歐美的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行再思索、再發(fā)明,人類(lèi)開(kāi)始尋找國(guó)家建筑在文明上的可識(shí)別性,國(guó)家文明在建筑上的使用,好比儒家、墨家等,七星級(jí)豪華和博德式生活的呈現(xiàn),則是一大鮮明的體現(xiàn)。
工業(yè)化生產(chǎn)既發(fā)明了豐富的物質(zhì),同時(shí)又留下了千篇一概。同樣的樓盤(pán)、相同的房間、雷同的室內(nèi)設(shè)施,構(gòu)建了一種同質(zhì)化的僵局,可是正是在這種僵局中,個(gè)性化的需要正悄然崛起,而且漸成熱門(mén)關(guān)鍵詞。好比把自然引進(jìn)室內(nèi),好比采納斜面、斜線、或曲線裝璜,求得變革,好比采納色彩、圖畫(huà)、圖案,利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間等,多種顏色的混搭等,都是在求新,包含裝修物料方面的不合,精工玉石這種有品位瓷磚的應(yīng)用,都是在追求個(gè)性化的設(shè)計(jì)。
在室內(nèi)吊頂領(lǐng)域,時(shí)髦是永久的話題。室內(nèi)吊頂追尋時(shí)髦,但又超出時(shí)髦。從服飾、汽車(chē)、箱包、大自然、各種文明中汲取新的靈感,都是時(shí)髦的表示。新古典,新中式、歐式、美式等傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)和改造,同樣是時(shí)髦的革新,規(guī)劃簡(jiǎn)單、舒適簡(jiǎn)約的裝修風(fēng)格被更多的年輕人所接納。生活玩的就是簡(jiǎn)單,玩的就是時(shí)髦。在國(guó)外,室內(nèi)吊頂一體化模式比較完善,項(xiàng)目從設(shè)計(jì)、施工、物料選擇,空間布 置到完工,都可能由同一家公司完成。而在國(guó)內(nèi),這種趨勢(shì)也比較明顯,可是節(jié)點(diǎn)式服務(wù)還是比較普遍,設(shè)計(jì)師們正在推進(jìn)一體化服務(wù)的構(gòu)成,以“人”這個(gè)主體,服務(wù)一體化、便捷化,讓消費(fèi)者滿意,方便為目標(biāo)。
要滿足應(yīng)用性能要求。室內(nèi)吊頂是以發(fā)明合格的室內(nèi)空間環(huán)境為主旨,把滿足人類(lèi)在室內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位,所以在室內(nèi)吊頂時(shí)要充分考慮應(yīng)用性能要求,使室內(nèi)環(huán)境正當(dāng)化、舒適化、科學(xué)化;要考慮人類(lèi)的活動(dòng)規(guī)律解決好空間關(guān)系,空間尺寸,空間比例;正當(dāng)配置擺設(shè)與家具,妥善處理室內(nèi)通風(fēng),采光與照明,留意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。