傅潭酒業(yè)位于冀、魯、豫三省交界處，岳固村西，馬頰河之濱，傅家潭之畔。志記錄有“傅潭秋月”為古八景之一。傅西溪曾以傅潭之水釀造美酒。

企業(yè)概況

傅潭酒業(yè)1988年建廠，歷經二十多年的風雨現已進步成為醬香、濃香、兼香和芝麻香型四大系列白酒產品并存并旺的興盛局面，其生產的醬香、濃香酒曾在省、市榮獲“第二屆黃河杯獎”、“科技成績獎”、“華龍杯獎”、“晉冀魯豫金鹿杯獎”。

    所生產的“國家傅潭酒”、“傅潭十年陳酒”被評為優(yōu)質產品，公司被評為“誠信文化企業(yè)”、“文化單位”，因在品質、管理方面成果巨大，順過了ISO9001：2000標準品質管理體制認證。

進步歷程

2009年5月9日，是白酒界值得永遠牢記的日子------白酒趙章報歷經三年研制的芝麻香白酒在龍鄉(xiāng)終于面世了！“無色清亮透明、焦香、芝麻香復合香氣巨大，香氣優(yōu)雅、酒體、綿柔純甜、余味悠長、風格典型，其生產工藝已經達到國內先進能力，各項指標全部達到有關標準，傅潭芝麻香酒的問世，是人的自豪，同時也填補了地區(qū)芝麻香型白酒生產的空白，書寫了豫酒新的傳奇”。這是酒業(yè)協(xié)會組織的省級白酒組，在對傅潭芝麻香進行品質鑒定后的高度評估！這同時也向世人昭示著一支白酒奇葩正在大地冉冉升起！

傅潭酒業(yè)進步盡管已經有二十多年的歷史，趙章報也早已是白酒界出名的，不過要想在研制出一個新的白酒品類，那又談何容易！雖然在東北，蘇魯等地的酒業(yè)公司已經有芝麻香型白酒存世，不過那都是他們的“獨門秘籍”，無論如何他們也不會給透露半點！那一時段有諸多朋友在勸他，讓他放棄這種希望渺茫的研究，不過他卻婉言謝絕了那些朋友，繼續(xù)向他認定的目的！

經過幾年來的艱辛歷程，目前該公司已具有5大香型白酒的釀造技術，特別是高端產品，2大香型白酒-----芝麻香型白酒的研制成績，經品質監(jiān)視總局檢驗中心鑒定，達到優(yōu)級標準，得到數位高標準、省級白酒的榮譽、比分名列前茅。該香型白酒融醬、濃、清三種香型于一體，具備焙烤芝麻的香氣。

有必定知名度釀酒、歷屆全國評酒組成員高月明先生曾評估說：“芝麻香看著好，喝著順，喝醉以后不上頭，醇和細膩，香味協(xié)調，余香悠長。芝麻香型酒一是品質精；二是技術含量高；三是缺者為貴，工藝高超，不易假冒?！蓖瑫r這項成績也填補了白酒的空白。這真所謂：千淘萬漉為傅譚，對月只恨酒來遲。

對于如何去占領市場的制高點，趙章報坦言：后來具備生命力的還是文明，作為價格不菲的好酒來說，文明顯然是保持產品忠實度和高價的理由。玖道坊酒的文明是深遠的，也是頗具優(yōu)勢的，還有文明的現代演繹，構成完整的文明概念、文明內涵和文明定位，并能構成系統(tǒng)的文明傳播形式和時間序列，這樣玖道坊酒才會有鮮明的文明特色。

2009年5月9日，是河南白酒界值得永遠牢記的日子------白酒趙章報歷經三年研制的芝麻香白酒在龍鄉(xiāng)濮陽市南樂縣終于面世了！

“無色清亮透明、焦香、芝麻香復合香氣巨大，香氣優(yōu)雅、酒體飽滿、綿柔純甜、余味悠長、風格典型，其生產工藝已經達到國內先進能力，各項指標全部達到有關標準，傅潭芝麻香酒的問世，是河南人的自豪，同時也填補了中原地區(qū)芝麻香型白酒生產的空白，書寫了豫酒新的傳奇”。這是河南省酒業(yè)協(xié)會組織的省級白酒組，在對傅潭芝麻香進行品質鑒定后的高度評估！這同時也向世人昭示著一支白酒奇葩正在中原大地冉冉升起！

傅潭酒業(yè)進步盡管已經有二十多年的歷史，趙章報也早已是白酒界出名的，不過要想在研制出一個新的白酒品類，那又談何容易！雖然在東北，蘇魯等地的酒業(yè)公司已經有芝麻香型白酒存世，不過那都是他們的“獨門秘籍”，無論如何他們也不會給透露半點！那一時段有諸多朋友在勸他，讓他放棄這種希望渺茫的研究，不過他卻婉言謝絕了那些朋友，繼續(xù)向他認定的目的前進！

經過幾年來的艱辛歷程，目前該公司已具有5大香型白酒的釀造技術，特別是高端產品，2大香型白酒-----芝麻香型白酒的研制成績，經品質監(jiān)視總局檢驗中心鑒定，達到優(yōu)級標準，得到數位高標準、省級白酒的榮譽、比分名列前茅。

該香型白酒融醬、濃、清三種香型于一體，具備焙烤芝麻的香氣。有必定知名度釀酒、歷屆全國評酒組成員高月明先生曾評估說：“芝麻香看著好，喝著順，喝醉以后不上頭，醇和細膩，香味協(xié)調，余香悠長。芝麻香型酒一是品質精；二是技術含量高；三是缺者為貴，工藝高超，不易假冒。”同時這項成績也填補了河南省白酒的空白。這真所謂：千淘萬漉為傅譚，對月只恨酒來遲。

對于如何去占領市場的制高點，趙章報坦言：后來具備生命力的還是文明，作為價格不菲的好酒來說，文明顯然是保持產品忠實度和高價的理由。

玖道坊酒的文明是深遠的，也是頗具優(yōu)勢的，還有文明的現代演繹，構成完整的文明概念、文明內涵和文明定位，并能構成系統(tǒng)的文明傳播形式和時間序列，這樣玖道坊酒才會有鮮明的文明特色，才不會像公司一樣在其買斷產品的沖擊下失去方向，玖道坊酒文明營銷的主旋律即將拉開整個傅潭酒業(yè)的營銷新幟。