隨著時代的發(fā)展發(fā)展，人們對傳統(tǒng)文明、國學經(jīng)典越來越注重。眾所周知，祖國的傳統(tǒng)文明源遠流長、輝煌燦爛、博大精深，是數(shù)千年來民族智慧的結晶，蘊藏著無窮的人生智慧，是祖先留給我們的突出的文明寶藏和精神財富。國學對提升國人人文素質，凝聚民族向心力，促進人們社會的文明、和諧、發(fā)展、發(fā)展，具有十分重要的作用。黨的十九大講演中，習近平總書記再次提到要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文明。由此，人們對傳統(tǒng)文明日益注重，國學熱正在神州大地興起。現(xiàn)在，各地的傳統(tǒng)文明論壇、國學講堂、國學講習班等如雨后春筍般涌現(xiàn)。人們越來越注重學國學、用國學，小夫子國學讓孩子理解并注重實踐，這是一個令人振奮的好現(xiàn)象。
在傳統(tǒng)文明、國學經(jīng)典的普及教育中，還存在這樣那樣的不足。一個明顯的現(xiàn)象，就是傳統(tǒng)文明、國學經(jīng)典的普及教育，往往存在于講堂中、口頭上，僅僅作為理論來出現(xiàn)，沒有被人們很好地落實到實踐中。在不少地方，傳統(tǒng)文明教育，甚至成了有名無實的文明活動秀。這其實有悖于傳統(tǒng)文明教育的初衷，有悖于真正的國學精神。傳統(tǒng)文明特別是儒家文明，以為實踐和理論同等重要。國學教育的目的，在于使人通過學習和自省，改變內心世界、提升自身涵養(yǎng)，進而落實到具體行動中
普及國學教育從成人、家長抓起。如此，才能構成推進國學普及的強大力量。其次，弘揚國學和傳統(tǒng)文明，應注重實踐，不能僅僅停留在口頭和表面，要看受眾能否有實際行動，看其行為能否從里到外真正有所改變。這個改變，應該有考量的尺度，能使人看得見摸得著；應該有激勵的方法，使人增加學習發(fā)展的積極性。好比在孝道、文明禮貌、誠信等的考量上，要有具體措施和實踐內容。再次，光大優(yōu)秀傳統(tǒng)文明精神，需要大張旗鼓搞好推廣動員。
小夫子國學館編寫了《千字文》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《聲律啟蒙》、《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《二十四史》、《老子莊子》、《世說新語》、《唐詩宋詞》、《古文觀止》等共12本教材，由南方出版社出版發(fā)行。這12本教材是我們經(jīng)過反復論證、教學實踐，從國學典籍中選取的適宜少兒啟蒙學習、有代表性的內容。每冊以一本經(jīng)典為核心，全套12本教材構成了一套完整的小學國學課程體系，讓學生通過六年的學習，進入國學之門，打下堅實的國學基礎。
小夫子國學館出版的《中華兒童國學教材》叢書的六大特點：
系統(tǒng)性：共分為六級12冊。包含蒙學、經(jīng)史子集等內容。
有序性：教學內容的編排上，循序漸進，是一套進階教材。
故事性：每一節(jié)課，都配備一個相關的歷史典故。
趣味性：每一個故事，都配備一個漫畫插圖。
實用性：通過踐行環(huán)節(jié)的設計，讓孩子使用于生活學習中。
專業(yè)性：由北京大學、北師大、首師大等26位博士碩士編寫。
為了便于教學，我們開發(fā)了系統(tǒng)的教案、課件。
課件融合了圖片、音頻、動畫等教學素材，在課堂上采用投影多媒體教學，通過圖片、動畫等加強學生的理解，調動學生的興致，集中學生的留意力。這是古典教育與現(xiàn)代教育技術的結合。
辦好教育首先要有好教師，能夠直接講國學的教師幾乎沒有，這是國學教育的窘境，阻擋了很多校長投身國學的腳步。因此，小夫子國學通過"教案＋課件"的系統(tǒng)保證，讓教師通過這個平臺來備課、講課，極大地降低了對教師的素質要求，讓普通的中小學語文教師、剛畢業(yè)的文史哲專業(yè)大學生，都可以勝任國學教師工作。
加盟咨詢電話：4000-1688-49
