當(dāng)今中國(guó)社會(huì)高度發(fā)展，新陳代謝越來(lái)越快，今天的幼兒，父母多為80后、90后的“新新一代”老一輩人眼里“垮掉的一代”現(xiàn)在也成為了父母，我們不禁要問(wèn)，如何能讓我們的孩子獲得更好的，更全面的教育？如何實(shí)現(xiàn)先于他人的卓越一步呢？
中國(guó)傳統(tǒng)文明中講的教育，是全面的、廣義的教育，包含今天的知識(shí)教育、技術(shù)教育、道德教育、生死教育、藝術(shù)教育、身體教育等德智體美的各方面，也包含今天的家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育等系統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)教育的特征，首先是綜合觀，即大教育觀，教育滲透到社會(huì)各子系統(tǒng)之中。這些子系統(tǒng)不論大小，都會(huì)輸出到一個(gè)“元單位”，就是家庭。
小夫子國(guó)學(xué)館的教師以為，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文明的教育，還應(yīng)調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，讓家長(zhǎng)與孩子一起學(xué)。教師與家長(zhǎng)不只要學(xué)在前，尤其要行在前，言行一致，知行合一。
現(xiàn)代的公民教育之目的在于培養(yǎng)年輕人對(duì)于國(guó)學(xué)的文明自覺(jué)和文明自信、建樹“公民身份”、“公民權(quán)責(zé)”、“公民資質(zhì)”。但僅此還不夠，小夫子國(guó)學(xué)館以為除此之外還應(yīng)對(duì)孩子進(jìn)行價(jià)值教育。價(jià)值教育比德育與公民教育更為重要。傳統(tǒng)文明教育的核心正是價(jià)值教育?，F(xiàn)代社會(huì)不只要強(qiáng)調(diào)公民的權(quán)利觀念，還要注重其所應(yīng)具有的責(zé)任與德行。中國(guó)教育特重生命與性情教育，有著十分豐富且生動(dòng)的內(nèi)容與實(shí)踐性，在今天的家庭、社會(huì)、學(xué)校的教育中，特別是公民教育與價(jià)值教育中，完全可以做創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化。
如小夫子國(guó)學(xué)館自主研發(fā)的12本國(guó)學(xué)經(jīng)典中的《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》凝聚了我國(guó)數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文明，體現(xiàn)了中華民族博大精深的文明精髓；行文流暢，氣勢(shì)磅礴，辭藻華麗，前后連接，朗朗上口；內(nèi)容豐富，包含有諸如天文、地理、歷史、治國(guó)、修身、道德、倫理等豐富知識(shí)，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)少年兒童從中吸取知識(shí)，陶冶情操，提升涵養(yǎng)。
孩子學(xué)了小夫子國(guó)學(xué)課程，豐富了見聞，提升了語(yǔ)文成果，同時(shí)積累了更多的知識(shí)，順應(yīng)了培養(yǎng)全面發(fā)展人才的時(shí)代要求，提升了孩子對(duì)于廣義上文明的全面理解，人對(duì)于母語(yǔ)自身就有一種天生的親近感，更何況“語(yǔ)文”還是所有學(xué)科和全部知識(shí)的載體。
國(guó)學(xué)大師牟宗三說(shuō)：“少兒學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文明的儲(chǔ)蓄銀行，中華文明更好的貨幣就是經(jīng)典，在年幼時(shí)將更好的貨幣存在他們心中，他們長(zhǎng)大后一定會(huì)知道怎么用。”小夫子國(guó)學(xué)館長(zhǎng)久不歇，為幼兒的成長(zhǎng)全面奠基，也拉動(dòng)國(guó)學(xué)教育加盟的全面性成長(zhǎng)。
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